Itt az igazság, ők valójában ezt gondolják a nőkről

Nemrég olyan kijelentést tett a prédikátor, mely szerint „ Aki disznót eszik, maga is disznó lesz”.

Az imám ezúttal az iszlám tanokat ismertette kissé egyedi interpretációban, amely ellen bizonyára tiltakozik majd jó néhány feminista szervezet. Igaz ugyan, hogy az iszlám kimondja, hogy a feleség ne utasítsa vissza a férj közeledését, csak abban az esetben, ha arra jó oka van, Kabir azonban ezt egy kissé átfogalmazva és másképp értelmezve adta elő. Beszédében egy szót sem ejtett arról, hogy a jó feleség elutasíthatja a férj közeledését abban az esetben, ha beteg, kimerült vagy nagy szomorúság érte, és ilyenkor a férfinek megértőnek kell lennie. A prédikátor a férj házastársi kötelességre való invitálását megtagadó feleségnek azt kívánja, hogy az angyalok addig átkozzák, míg fel nem ébred másnap reggel.

Az Iszlám nézőpontja szerint a jó feleség az evilági élet legjobb adományai közé tartozik. Ez különleges helyzetet biztosít számára, és férje feladata, hogy ehhez méltó módon bánjon vele. Mehdi Kabir ezt kiegészítette azzal, hogy a feleség sosem vághat a férje szavába, minden esetben engedelmeskedni kell a férje parancsainak és semmilyen körülmények között nem emelheti fel a hangját a férje ellen.

Az imám beszédében kitért arra is, hogy a feleség anyja semmilyen esetben nem avatkozhat bele lánya házas életébe, nem kelhet a lánya védelmére a férjjel szemben, még akkor sem, ha a lányának van igaza. Kabir beszéde szerint a férj joga előbbre való, mint a szülők joga. Az iszlám kimondja, hogy a házasság megértést és egymás iránti gyengédséget jelent, egy olyan társas viszony, amelyben mindkét fél ad és kap, ám a prédikátor szavai alapján a házasságban a feleség egyértelműen alá van rendelve a férj parancsainak és akaratának, feltétel nélkül minden esetben engedelmeskednie kell, különben Allah haragra gerjed iránta.

Mit mond a Korán? Az iszlám országokban a nők alárendelt szerepét természetesnek veszik, így a Korán a két nemmel kapcsolatban törvényesíti a korai poligámiát (több feleség is lehetséges), továbbá kimondja: „a férfiak fölötte állnak a nőknek” Az iszlám törvénykezésben – tanúskodás esetén – két nő szava lehet egyenértékű egy férfiéval, és örökléskor két nőnek járhat annyi, mint egy férfinek . Házasságtörés esetén a nő büntetése halál, míg a megbánó férfit „bántatlanul kell hagyni” (4:16). Számos iszlám országban a felnőtt népesség több mint fele írástudatlan, és az arány itt a muszlim nők körében 70 százalékot tesz ki. Számos országban, köztük Marokkóban (2014-ig), Jordániában (2017-ig), továbbá Libanonban, Algériában, Afganisztánban és Pakisztánban, a nemi erőszakot elkövetőknek lehetővé válik a büntetőeljárás elkerülése, amennyiben összeházasodnak az áldozattal.